| 20.kapitola Proč ti lidé nedùvěřují ? „Protože nedùvěřují sami sobě.“ Proč nedùvěřují sami sobě ? „Protože je to celý život učili.“ Kdo ? „Lidé, kteří tvrdí, že jsou mými zástupci na zemi.“ To nechápu. Proč by to dělali ? „Protože to je jediný zpùsob, jak ovládat lidi. Kdyby lidé dùvěřovali sami sobě, spoléhali by na svou vlastní moc. To by se ovšem nelíbilo těm, kteří dnes mají moc. Mají pod kontrolou moc, která patří vám - a oni si to uvědomují. Kontrolu nad mocí si mohou udržet jedině tím, že zabrání všem pokusùm o řešení dvou největších problémù v lidském životě.“ Jakých problémù ? „V této knize jsem o nich už mnohokrát mluvil. Ale pokusím se to stručně shrnout... Většinu vašich problémù byste vyřešili, kdybyste: 1. Odhodili představu, že jste od sebe oddělení. 2. Přijali myšlenku viditelnosti. Nikdy nevěřte, že jste jeden od druhého odděleni, a nikdy nevěřte, že jste odděleni ode mne. Nikdy nikomu nelžete a nikdy nepřijímejte nic jiného než tu nejvznešenější představu, jakou o mně máte. První volba vede k druhé, nebo? jakmile si uvědomíte, že od nikoho a ničeho nejste odděleni, přestanete lhát, protože vám bude jasné, že mluvit pravdu je pro vás to nejlepší. Tato změna od vás bude vyžadovat velkou moudrost, velkou odvahu a velkou vytrvalost. Nebo? strach vám bude našeptávat, že tyto myšlenky jsou mylné. Strach bude tyto vznešené myšlenky nahlodávat a vy si začnete myslit, že jsou prázdné. Strach deformuje a ničí. Proto strach bude vaším úhlavním nepřítelem. Nikdy však nevytvoříte společnost, po jaké jste vždycky toužili, dokud nepoznáte Nejvyšší pravdu: Co děláte druhým, děláte sobě; co neuděláte pro druhé, neuděláte pro sebe; utrpení druhých je utrpením vaším; radost druhých je radostí vaší. Když se toho všeho vzdáte, vzdáte se části svého já. Je čas začít nový život. Musíte si uvědomit, čím skutečně jste, abyste se opět stali viditelnými. Nebo? jste-li viditelní a je-li viditelný i váš opravdový vztah k Bohu, pak jsme neoddělitelní. A nic nás už nikdy neoddělí. A přestože opět budete žít v iluzi, že jste oddělené entity, budete si to uvědomovat, budete procházet svými inkarnacemi osvíceně a budete radostně prožívat všechny aspekty svého Já, aniž je budete považovat za realitu. Až dosáhnete takového stupně osvícení, možná se rozhodnete vrátit se na tento svět, abyste mohli pomáhat druhým. Nevrátíte se proto, abyste poznávali a vytvářeli nové aspekty svého Já, ale proto, abyste rozšiřovali světlo pravdy v tomto světě iluzí. Mnozí před vámi to udělali.“ Přišli na tento svět, aby nám pomohli poznat, kdo jsme ? „Ano. Jsou to osvícené duše, duše, které se vyvinuly. Už nehledají vyšší aspekty svého já. Nejvyšší zkušenost už mají. A teï vás o té zkušenosti chtějí uvědomit. Přinášejí vám „dobrou zprávu“. Ukážou vám cestu k Bohu. řeknou vám: „Já jsem cesta, pravda a život. Následujte mě.“ Pak vám svým příkladným chováním ukážou, jak krásně lze žít ve vědomém spojení s Bohem. Tomu se říká božství. Vždycky jsme spolu spojeni, vy a já. Nemùžeme nebýt spojeni. To je nemožné. I teï žijete v tomto spojení, ale neuvědomujete si to. Je však také možné žít v materiálním těle a přitom si uvědomovat jednotu se vším, co existuje; je možné uvědomovat si Nejvyšší pravdu; a je možné vědomě vyjadřovat, čím skutečně jste. Děláte-li to, pak jste zářným příkladem všem lidem, kteří žijí bez tohoto vědomí. Tím jim pomáháte, aby se v tomto nevědomí navždy neztratili. Žít ve věčném nevědomí je peklo. Ale to já nedovolím. Nedovolím, aby se ztratila jediná ovce, ale pošlu pro ni... pastýře. Pošlu mnoho pastýřù, a ty mùžeš být jedním z nich. Když probudíš nevědomé duše z jejich spánku, když jim připomeneš, čím jsou, všichni andělé v nebi se budou radovat. Nebo? tyto duše byly ztracené, a teï se našly.“ Žijí dnes na naší planetě světci ? Nežili takoví lidé jen v minulosti ? „Vždycky tady žili, dnes tady žijí a vždycky tady žít budou. Nikdy vás nenechám bez učitelù. Neopustím své stádo, ale vždycky za ním pošlu své pastýře. A těch je hodně, ve vašem světě i v dalších částech vesmíru. V některých částech vesmíru žijí ve stálém spojení jeden s druhým a se mnou a neustále vyjadřují nejvyšší pravdu. To jsou ony osvícené společnosti, o kterých jsem hovořil. Existují, jsou skutečné a posílají vám své emisary.“ Chceš snad říct, že Buddha, Krišna a Ježíš byli mimozemš?ané ? „Ty jsi to řekl, ne já.“ A je to pravda ? „Slyšel jsi to dnes poprvé ?“ Ne, ale je to pravda ? „Věříš, že tito duchovní mistři někde existovali, než přišli na Zem, a že se tam vrátili po takzvané smrti ?“ Ano, věřím. „A kde si myslíš, že to je ?“ Vždycky jsem si myslil, že to je v „nebi“. Věřil jsem, že přišli z nebe. „A kde si myslíš, že to nebe je ?“ Nevím. V nějaké vzdálené sféře. „V jiném světě ?“ Ano... už to chápu. Ale považoval jsem jej za svět duchù, nikoli za další svět, jaký známe, nikoli za další planetu. „Ano, je to svět duchù. Ale proč si myslíš, že by ti duchové - ti Svatí duchové - nechtěli žít někde jinde ve vesmíru, stejně jako žili ve vašem světě ?“ Nikdy jsem o tom takhle nepřemýšlen To mě nikdy nenapadlo. „ „Mezi nebem a zemí jsou věci, Horácio, o kterých se vašim učencùm nikdy ani nesnilo.“ Tak to vyjádřil váš úžasný metafyzik William Shakespeare.“ Takže Ježíš byl mimozemš?an ! „To jsem neřekl.“ Byl, nebo nebyl ? „Buï trpělivý, mùj synu. Nepředbíhej událostem. Je toho ještě hodně. Napíšeme o tom celou další knihu.“ Chceš říct, že musím čekat na třetí knihu ? „řekl jsem ti to hned na začátku. řekl jsem, že budou tři knihy. První měla pojednávat o životních problémech a pravdách jedince. Druhá o životě lidstva na této planetě. A třetí o nejvyšší pravdě a věčných otázkách. Ve třetí knize budou odhalena tajemství vesmíru. Pokud ovšem odhalena nebudou.“ Nevím, jak dlouho to ještě vydržím. Chci říct, že mě už unavuje žít v tom věčném rozporu, o kterém mluvíš. Chci, aby to, co je, opravdu bylo. „Pak to bude.“ Pokud to nebude. „Správně ! Přesně tak ! Konečně jsi to pochopil ! Teï chápeš Boží dichotomii. Teï jsi pochopil celý plán. Všechno – všechno - co kdy bylo, je a bude, existuje v tomto okamžiku. Takže všechno, co je... JE. Ale všechno, co JE, se neustále mění, nebo? život je věčný proces tvoření. Takže to, co je... vlastně NENÍ. Toto JSOUCNO NENÍ NIKDY STEJNÉ. To znamená, že JSOUCNO NENÍ.“ Pak mi tedy odpus?, Charlie, ale jak mùže cokoli něco znamenat ? „Nic na světě nic neznamená. Ale zase už předbíháš. Vysvětlím ti to v pravý čas, synu. Všechno má svùj čas. Všechna velká tajemství vesmíru budou vysvětlena ve třetí knize. Pokud ovšem...“ POKUD VYSVěTLENA NEBUDOU. „Přesně tak.“ Dobře, dobře tedy... Ale co máme dělat do té doby, než bude ta kniha napsaná ? Co máme dělat, abychom porozuměli, abychom našli cestu zpátky k Bohu ? Musíme se vrátit k náboženství ? „Vra?te se k duchovnosti. Zapomeòte na náboženství.“ Tohle prohlášení hodně lidí rozzlobí. „Většině lidí se ta kniha nebude líbit... pokud ovšem tomu tak nebude.“ Proč nám radíš, abychom zapomněli na náboženství ? „Protože náboženství pro vás není dobré. Aby mělo organizované náboženství úspěch, musí přesvědčit lidi, že je potřebují. A mají-li lidé věřit něčemu jinému, musejí přestat věřit sobě. Takže prvním úkolem náboženství je přimět vás k tomu, abyste ztratili dùvěru v sebe. Druhým úkolem je přesvědčit vás, že náboženství zná odpovědi, které vy neznáte. A třetím úkolem náboženství je přimět vás k tomu, abyste tyto odpovědi přijali bez ptaní. Nebo? když se ptáte, začnete myslit. Když myslíte, začnete se vracet ke svému vnitřnímu zdroji. To však náboženství nemùže dovolit, protože byste dospěli k jinému názoru než má náboženství. Proto vás náboženství musí přinutit, abyste přestali věřit sami sobě, abyste začali pochybovat o vlastní schopnosti myslit. Je tu však jeden problém: Nemùžete-li nekriticky přijmout ani své vlastní myšlenky, jak byste mohli přijmout myšlenky, které vám nabízí náboženství ? Brzy přestanete věřit i v existenci Boha - o které jste předtím nepochybovali. Dokud jste spoléhali na svou intuici, nemuseli jste sice vědět, co jsem, ale bylo vám jasné, že existuji ! Agnostiky vytvořilo náboženství. Každý myslící člověk, který začne přemýšlet o tom, co náboženství udělalo, musí dojít k závěru, že náboženství nemá žádného Boha. Nebo? náboženství nahradilo vaši lásku k Bohu strachem z Boha. Náboženství vám nařizuje, abyste se sklonili před Bohem, k němuž jste předtím vzhlíželi s radostí. Náboženství vás naplòuje strachem z rozhněvaného Boha, ke kterému jste se předtím obraceli s dùvěrou o pomoc. Náboženství vám radí, abyste se styděli za své tělo, které jste předtím oslavovali jako největší dar života. Náboženství vás učí, že k tomu, abyste se přiblížili k Bohu, potřebujete zprostředkovatele, zatímco předtím jste žili v přirozeném spojení s Bohem. Náboženství vám přikazuje, abyste milovali Boha, kterého jste předtím milovali, protože jste ho nemohli nemilovat. Náboženství rozbilo jednotu - která je synonymem Boha. Náboženství odděluje člověka od Boha, člověka od člověka, muže od ženy - některá náboženství dokonce tvrdí, že muž je nad ženou, stejně jako je Bùh nad člověkem. řeknu ti tohle: Bùh není nad člověkem a muž není nad ženou - to není „přirozený řád věcí“. Tak si to přáli jen mocní (většinou muži), když vytvářeli svá patriarchální náboženství a systematicky překroutili bibli takovým zpùsobem, aby vyhovovala jejich modelu světa. Náboženství dodnes tvrdí, že žena je míò než muž, že je druhořadá, že není schopna kázat Slovo Boží. Jako malé děti se stále dohadujete o tom, které pohlaví jsem zmocnil ke kněžskému úřadu. řeknu ti tohle: Vy všichni jste moji kněží ! Každý z vás. Nikdo k tomu není „vhodnější“ než kdokoli jiný. Každý mùže vykonávat mou práci. Ale většina vašich mužù se chová jako vaše národy. Touží po moci. Nechtějí moc sdílet. Chtějí moc jen vykonávat. Proto si vytvořili Boha odpovídajícího jejich představám. Boha, který nechce sdílet moc. Ale já ti řeknu tohle: Sdílení moci je pro Boha největším potěšením. Přál bych si, abyste byli jako já.“ Ale my nemùžeme být jako ty. To by bylo rouhání. „Rouhání je to, že vás učili takové věci. řeknu ti tohle: Byli jste stvořeni podle obrazu Boha - to je osud, který jste sem přišli naplnit. Nejste tu proto, abyste stále bojovali a nikdy se nikam nedostali. Nedal jsem vám nemožný úkol. Věřte v dobrotu Boha a věřte v dobrotu světa, jejž stvořil - věřte svému posvátnému Já.“ V této knize jsi řekl něco, co mě velice zaujalo. Rád bych se k tomu vrátil ještě před koncem knihy. řekl jsi: „Absolutní moc nevyžaduje vùbec nic.“ Vyjadřuje to Boží povahu ? „Konečně jsi to pochopil. řekl jsem: „Bùh je všechno a Bùh se stává vším. Neexistuje nic, co Bùh není, a všechno, co Bùh prožívá, prožívá skrze vás.“ Ve své nejčistší formě jsem Absolutní bytí. Jsem naprosto všechno, a proto nechci a nepotřebuji vùbec nic. Z této absolutně čisté formy si mě vytváříte. Je to, jako byste konečně uzřeli Boha a řekli: „Co s tím uděláme ?“ A? už uděláte cokoli, vždycky se budu vracet ke své nejčistší formě, na kterou nemohu zapomenout. Všechno ostatní je fikce. Všechno ostatní si vymýšlíte. Někteří by ze mě rádi udělali žárlivého Boha; ale kdo mùže být žárlivý, když je a má všechno ? Někteří by ze mě rádi udělali rozzlobeného Boha; ale co mě mùže rozzlobit, když mně nic nemùže ublížit ? Někteří by ze mě rádi udělali mstivého Boha; ale komu bych se mstil, když jsem všechno, co existuje ? A proč bych trestal sám sebe za to, že tvořím ? Proč bych vás stvořil, dal vám tvùrčí schopnosti, dal vám svobodnou vùli, abyste mohli dělat, co chcete, a pak vás věčně trestal za to, že jste se rozhodli „špatně“ ? řeknu ti tohle: Nic takového bych nikdy neudělal - a v tom spočívá vaše svoboda. Ve skutečnosti nejsem tyran - tím jsem jen ve vaší představivosti. Mùžete přijít domù, kdykoli chcete. Mùžeme být spolu, kdykoli chcete. Mùžete opět zakusit extázi našeho spojení. Až ucítíte vítr na své tváři. Až uslyšíte zvuk cvrčka pod diamantovou oblohou letní noci. Jsem s vámi pořád. Jsem s vámi až do konce času. Vaše spojení se mnou je úplné - vždycky bylo, vždycky je a vždycky bude. Vy a já jsme jeden celek - teï a navždy. Teï jděte a vyjádřete svým životem tuto pravdu. A? všechno, co děláte, vyjadřuje vaši nejkrásnější myšlenku. Naplòte každý okamžik extází Boha, který se skrze vás realizuje. Vyjadřujte svou bezpodmínečnou a věčnou lásku všem lidem, s nimiž přijdete do styku. Buïte světlem v temnotě a neproklínejte ho. Buïte nositeli světla. Těmi jste. Buïte jimi !“ (21) NA ZÁVěR Děkuji vám za to, že jste se ke mně přidali na této cestě. Vím, že pro některé z vás to nebylo snadné. Mnoho myšlenek v této knize zpochybòuje hodně z toho, co nás celý život učili. Tyto myšlenky nás podněcují k tomu, abychom si vytvořili nové názory, abychom změnili své chování a uvěřili, že všechno mùže být jinak. Vedou nás k tomu, abychom se zamyslili nad svým životem a nad tím, jak jej žijeme. Tohle je hnutí nového myšlení, o kterém jsme slyšeli. Není to organizace, je to vývojový proces, skrze který celá společnost mění zpùsob své existence. Je to teorie sté opice v akci. Je to o kritickém množství. Tento materiál jsem prezentoval přesně tak, jak mi byl předán, abych tuto společenskou změnu pomohl urychlit. A taková změna je nutná. Nebo? nemùžeme pokračovat v tom, co děláme. Myšlenky a názory, kterými se stále ještě řídíme, nás nikam nevedou. Ve skutečnosti nás téměř zničily. Proto se musíme změnit. Jestliže chceme svým dětem předat vùbec nějaký svět, pak se musíme změnit. A teï vám chci říct, že mám v lidstvo nesmírnou dùvěru. Věřím, že dnes máme neobyčejnou příležitost zbavit se všeho, co nám bránilo v realizaci našich nejkrásnějších možností. Všude vidím rùst vědomí, nejen vědomí individuálního, ale - konečně - také vědomí kolektivního. Právě toto kolektivní vědomí se stane hnací silou našeho života na této planetě. Posvátným cílem Hovorù s Bohem je zvýšení úrovně kolektivního vědomí. Slova v těchto knihách nebyla předána jen mně - ale celému světu skrze mě. I vy byste je měli předávat dál. Nedovolte, aby skončila svou cestu ve vaší mysli. Přidejte se ke mně a staòte se posly, kteří tato slova předávají širší veřejnosti. Všichni si uvědomujeme, že situace v našem světě není dobrá. Je však zajímavé, že jestliže si to každý z nás uvědomuje, proč se ji všichni společně nepokusíme změnit ? Tato otázka trápí lidstvo. Jak změnit individuální vědomí v kolektivní akci ? Věřím, že to mùžeme udělat nejen tím, že budeme rozšiřovat poselství Hovorù s Bohem, ale také tím, že se zapojíme do činnosti organizace, které usilují o stejné změny a sledují stejné cíle. Rád bych se zmínil o třech takových skupinách. (Samozřejmě si uvědomuji, že je mnoho dalších.) Jestliže souhlasíte alespoò s něčím, co jste v této knize četli, doporučuji vám, abyste se spojili s Institutem ekologické ekonomiky (Institute of Ecolonomics), který založil mùj přítel Dennis Weaver. Hlavním principem tohoto institutu je názor, že ekologie a ekonomika nejsou nepřátelé a že zlepšení životních podmínek na světě lze dosáhnout jedině sjednocením těchto dvou přístupù. Dennis a jeho institut v současné době hledají nové zpùsoby komunikace a spolupráce mezi podnikatelským sektorem a ekologickými organizacemi i jednotlivci, kteří se snaží zlepšit světovou ekologii. Dennis věří, že ekologická a ekonomická hnutí nemusí pracovat proti sobě. Máte-li zájem podpořit tuto myšlenku sblížení ekologie a ekonomiky, pište na adresu: The Institute for Ecolonomics Post Office Box 257 Ridgeway, CO 81432 Další organizace (které si velmi vážím) je „Foundation for Ethics and Meaning“ (Nadace pro etiku a smysl), založená Michaelem Lernerem. Michael a já jsme hovořili o mnoha problémech, kterými se zabývá druhá kniha Hovorù s Bohem. Michael mi řekl, že založil svou organizaci jako nástroj hnutí, jehož cílem je změnit základní etickou orientaci americké společnosti. Michael se snaží změnit ty nejzákladnější definice naší společnosti. říká, že bychom měli hodnotit efektivnost korporací, legislativy a sociálních programù spíš podle toho, do jaké míry zlepšují mezilidské vztahy, nikoli podle toho, do jaké míry zvyšují moc a bohatství. Michael je autorem knihy „The Politics of Meaning“, kterou vám upřímně doporučuji. Jak říká Cornel West na zadním přebalu knihy: „Najděte v sobě tu odvahu a přečtěte si ji.“ O těchto otázkách se mùžete dočíst také v časopise „Tikkun“, který jeho organizace vydává. Chcete-li si předplatit tuto podnětnou publikaci, pište na adresu: The Foundation for Etbics and Meaning 26 Fell Street San Francisco, CA 94103 Tel: (415) 575-1200 Třetí organizace, o které jsem se dověděl, se jmenuje „Center for Visionary Leadership“ (Středisko pro kultivaci vizionářského vedení), které bylo založeno Corinne McLaughlinovou a Gordonem Davidsonem. Corinne a Gordon jsou autory dvou dùležitých knih: „Spiritual Politics: Changing the world from the Inside Out“ (Duchovní politika; Jak změnit svět zevnitř) a „Builders of the Dawn“ (Tvùrci nového zítřka). Jejich vzdělávací středisko se snaží najít duchovní řešení společenských problémù. Nabízí rùzné programy pro veřejnost a organizuje školení pro jednotlivce i organizace. Jedním takovým programem, který mě fascinuje, je program občanského dialogu, jehož cílem je řešit naléhavé problémy, které rozdělují lidstvo. Chcete-li se zapojit do jejich činnosti, pište na adresu: The Center for Visionary Leadership 3408 Wisconsin Ave NW Suite 200 Washington, D.C. 20016 Tel: (202) 237-2800 E-mail: CVLD@netrail.net Někteří z vás možná budou mít zájem podporovat všechny tři organizace, jako to dělám já. A? už se rozhodnete jakkoli, doufám, že si uvědomíte, že úsilí jedince mùže mít skutečný vliv na řešení problémù, před kterými dnes stojíme. Na vaši otázku, co mùžete udělat, odpovídám: Mùžete udělat hodně. Tohle je výzva k akci. Žádost o posílení první linie. Vyzývám vás, abyste se přidali k armádě duchovních pracovníkù, které spojuje společná touha přinést do světa porozumění a lásku. Myšlenky, které mi byly předány v Hovorech s Bohem, mě naprosto změnily. A změní i vás. Vy i já jsme přitahováni na samý okraj. Jsme nuceni přehodnotit naše dosavadní názory a zpùsoby jednání. Mnoha lidí nebude souhlasit s některými myšlenkami v této knize. My lidé se koneckoncù prohlašujeme za úžasné, nadřazené a osvícené bytosti. „Hovory s Bohem“ zkoumají pravdivost tohoto tvrzení a upozoròují nás, že to není tak docela pravda. To nemusí být mnoha lidem příjemné. Nicméně nepohodlí je známkou rùstu, život začíná na konci zóny pohodlí a jistoty. V našem procesu rùstu však nemusíme přijímat všechny myšlenky - a já v žádném případě netvrdím, že byste měli přijímat jako „evangelium“ myšlenky prezentované v této trilogii, To je to poslední, co by si Bùh přál. Nebo? poklad je v otázce, nikoli v odpovědi. Tato kniha nechce, abychom přijali její odpovědi - chce, abychom se neustále ptali. Otázky, které nám klade, nás vedou na okraj našeho chápání, našich přesvědčení a naší zkušenosti. Vyzývá nás k novému životu. Chcete-li se do tohoto tvùrčího procesu aktivně zapojit, jste-li přesvědčeni, že jste jedním z poslù, pak vstupte do naší nové armády. Podporujte organizace, o nichž jsem tu mluvil. Rád bych vám řekl ještě o jedné skupině. Tuto skupinu jsme založili společně s Nancy. Jmenuje se „ReCreation“ a jejím cílem je přesvědčit lidi, aby se vrátili k tomu, čím skutečně jsou, a tím změnili svět. Celý život je proces neustálého tvoření a přetváření. Tento proces začíná ve vaší duši. Vaše duše ví, zda je teï pravý čas pokusit se povznést na vyšší úroveò. Vím, že pro mě ten čas nastal. Proto jsem veřejně oznámil, že cílem naší nadace je sponzorovat první Mezinárodní sympozium o integraci duchovnosti. Věřím, že svět by se mohl změnit ze dne na den, kdyby se všichni lidé na této planetě rozhodli, že si začnou vládnout na základě nejvyšších duchovních principù. Naše nadace také pořádá přednášky a organizuje semináře po celém světě. Tímto zpùsobem se snažíme urychlit změnu společenského modelu. Třetí kniha Hovorù s Bohem jde ještě dál než první dvě knihy. Podrobně popisuje nejen vývojový proces jedince, ale také struktury vysoce vyvinutých společností ve vesmíru. Zkrátka a dobře, nabízí vynikající model těm, kdo chtějí začít nový život. Náš informační bulletin nabízí praktické rady, jak to dělat, jak se stát tvùrcem nového modelu a nové reality. Tyto informace jsou prezentovány ve formě odpovědí na otázky čtenářù na celém světě. Bulletin obsahuje také informace o činností naší nadace a je vhodným prostředkem k udržování spojení s energií Hovorù s Bohem, Máte-li zájem si bulletin objednat, pište na adresu: ReCreation The Foundation for Personal Growth and Spiritual Understanding Postal Drawer 3475 Central Point, Oregon 97502 Tel: (514) 734-7222 E-mail: Recreating@aol.com Od té doby, co vyšla první kniha, jsem dostal spoustu dopisù plných porozumění a lásky. Ani vám nedovedu říct, co to pro mě znamená. čtenáři se mě často ptají, jak se od té doby změnil mùj život. Podrobná odpověï by se nevešla na pár stránek, ale mohu vám říct, že se změnil neuvěřitelně. Cítím se jako nový člověk. Moje vztahy k mým dětem se zlepšily. Vzal jsem si za manželku tu nejneobyčejnější ženu, jakou jsem kdy poznal. Odpustil jsem sám sobě všechno, co jsem dělal v minulosti. Vyrovnal jsem se nejen s tím, čím jsem byl, ale i s tím, čím jsem dnes a čím se chci stát. Konečně jsem pochopil, že nejsem tím, čím jsem byl včera, a že vytvářím ty nejkrásnější zítřky, když v každém okamžiku žiju podle své nejvznešenější vize. Doufám, že mě budete i nadále podporovat, jako jste mě podpořili stovkami dopisù, a že všichni společně vytvoříme nejkrásnější vizi pro celé lidstvo. Pak budeme schopni změnit svět. To od nás bude vyžadovat velké úsilí. Ale od těch, kterým bylo hodně dáno, se hodně vyžaduje. A zatímco jsme přitahováni na okraj zóny pohodlí a jistoty - kam některé lidi tato kniha možná dotlačila - nesmíme zapomínat, že dobrodružství začíná teprve na okraji. Tam jsou nové příležitosti. Tam začíná skutečná tvùrčí činnost. A tam se musíme všichni setkat, máme-li, slovy Roberta Kennedyho, najít novější svět. Francouzský básník a filozof Guillaume Apollinaire napsal: „Pojïte až na kraj.“ „Nemùžeme. Máme strach.“ „Pojïte až na kraj.“ „Nemùžeme, Spadneme !“ „Pojïte až na kraj.“ A oni šli. A on je strčil. A oni letěli. Pojïme letět společně. Neale Donald Walsch | ||