| O MEDITÁCII VŠEOBECNE Hlboko v našom vnútri existuje večné ticho, mier a pokoj. Pri meditácii – keï sme celkom kľudní a ticho, vidíme, že vnútorný život nám ponúka vlastnú energiu. ¼udská myseľ ju možno nechápe, pretože jej pôvod nie je v mysli. Ale naše srdce ju prijíma z duše. Meditujem, pretože tento svet nás nemôže naplni?. Takzvaný mier, ktorý v každodennom živote cítime, je 5 minút v kľude, po 10 hodinách úzkosti, starostí a flustrácie. Sme stále odkázaní na milos? negatívnych síl, ktoré sú okolo nás – na žiarlivos?, strach, pochybnosti, starosti, úzkos? a beznádej. Zmyslom meditácie je naše vedomie zjednoti?, osvieti? a urobi? nesmrteľným. Keï meditujeme, snažíme sa našu najvnútornejšiu božskos? plne cíti?. Meditáciou si duša plne uvedomuje svoj vývoj – evolúciu na svojej večnej ceste. Meditácia hovorí. Hovorí mlčky. Zjavuje. Hľadajúcemu odhaľuje, že hmota a duch sú jedno. Odkrýva, že život nikdy nemôže by? iba 70 čo 80 ročnou existenciou medzi narodením a smr?ou, ale je samotnou večnos?ou. Keï meditujeme, v skutočnosti robíme to, že vstupujeme do hlbších častí našej bytosti Vtedy sme schopní vyvies? na povrch bohatstvo, ktoré máme hlboko v sebe. Meditácia je mimo mysle. Tam, kde končí myseľ, začína meditácia. Meditácia neznamená iba určitú dobu kľudne sedie?. Vyžaduje vedomé úsilie. Myseľ musíme prime? k stíšeniu a kľudu. Zároveò musí by? bdelá, aby nedovolila vstúpi? rozptyľujúcim myšlienkam alebo túžbam. Ak to dokážeme, ucítime ako v našom vnútri svitá nové tvorenie. Keï meditujeme, v skutočnosti vchádzame do prázdnej, kľudnej, tichej mysle a dovoľujeme, aby nás živilo a vychovávalo Nekonečno. MEDITÁCIA JE JAZYKOM PRE ROZHOVOR S BOHOM. Keï meditujeme, snažíme sa rozšíri? sami sebe, ako vták rozpínajúci krídla. Pokúšame sa rozšíri? naše konečné vedomie a VSTÚPI? DO UNIVERZÁLNEHO VEDOMIA, kde neexistujú strach, žiarlivos? alebo pochybnos?, vládne tu rados?, mier a božská sila. Keï meditujem, meditujem o čo najväčšie veci. To je tajomstvo, ako veľmi rýchle získa? schopnos? meditova?. Môžeme si prestavi? šíru oblohu (alebo oceán) predtým než začneme meditova?, potom jej rozľahlos? do nás vstupuje, čo nám značne pomôže. V mysli, srdci a v našej pozemskej telesnej schránke nám to pomôže nastoli? kľud a mier. Meditácia nám pomôže zhora pritiahnu? duchovné svetlo a vlastné vedomie rozšíri? tak, aby sa naša schopnos? prijíma? zvýšila. Keï meditujete, snažte sa vníma? potrebu úplne otvori? svoje srdce a svoju fyzickú MYSE¼ CELKOM UZAVRIE?. Fyzická myseľ je mysľou, ktorá pamätá na našich blízkych a drahých, na našich priateľov, na zbytok sveta. Ak zavriete dvere svojej fyzickej mysle a otvoríte dvere svojho srdca, myseľ sa stane kľudnou a tichou – a srdce začne prijíma?. Ak je naša koncentrácia a meditácia zameraná na srdce a srdce dokáže prijíma?, potom to, čo srdce má, teda Posolstvo od Boha, vyjde do popredia a vy ho dokážete číta? a využi? v každodennom živote. Skutočnú meditáciu nevykonávame my. Začíname osobným úsilím. Akonáhle však ideme hlbšie, vidíme, že to nie je naše úsilie, kde nám dovoľuje do meditácie vstúpi?. Je to Najvyšší, ktorý s našou vedomou bdelos?ou a súhlasom medituje v nás a skrze nás. Musíte ís? hlboko, hlboko dovnútra a pozorova? či počujete hlas, myšlienku alebo predstavu. Potom musíte vojs? hlboko do toho hlasu či myšlienky a sledova?, či vám dáva pocit vnútornej radosti alebo mieru, kde neexistujú otázky, problémy ani pochybnosti. Iba vtedy, keï získate takýto pocit, poznáte, že hlas, ktorý ste počuli, je pravým vnútorným hlasom, čo vám bude pomáha? vo vašom duchovnom živote. Meditácia je božským darom. Náš vonkajší život zjednodušuje a uľahčuje; nášmu vnútornému životu dodáva energiu. Je priamy priblížením k Tomu, od koho tento život prišiel. Meditácia nám oznamuje, že ľudský život je tajomnou a posvätnou vecou a potvrdzuje naše božské dedičstvo. Meditácia nie je únikom. Je prijatím života a jeho celistvosti, s výhľadom na jeho transformáciu v záujme lepšieho spojenia Božskej Pravdy tu na Zemi. Meditácia je ako ponori? sa na dno mora, kde je všetko tiché a kľudné. Na povrchu môže by? množstvo vån, ale more pod nimi nie je ovplyvnené. V hlbinách je ticho. Meditácia je jazykom Boha. Ak chceme vedie? aká je Božia vôľa v našom živote, ak chceme, aby nás Boh viedol, utváral a naplnil sa v nás a skrz nás, potom je jazykom, ktorý musíme uži?, meditácia. KONEčNÝM CIE¼OM MEDITÁCIE JE NAVIAZANIE NÁŠHO VEDOMÉHO SPOJENIA S BOHOM. Ak cvičíme meditáciu, príde deò, keï vytvoríme vedomú jednotu s Bohom. Vtedy nám Boh dá nekonečný mier, nekonečné svetlo a nekonečnú blaženos?; a my do toho nekonečného vesmíru, svetla a blaženosti vrastieme. Nestačí veri? v Boha. Konečným cieľom meditácie je teda vybudova? vedomú jednotu s Bohom. My všetci sme Jeho de?mi, ale v tejto chvíli s ním netvoríme vedomú jednotu. Niekto môže veri? v Boha, ale táto viera nie je v jeho živote skutočnos?ou. Skrátka verí v Boha pretože mu nejaký svätý alebo jogín, či duchovný majster povedali, že Boh je, alebo preto, že o Òom čítali v duchovných knihách. Ak sa cvičíme v meditácii, príde deò, keï s Ním vytvoríme vedomú jednotu. Najvyšší typ meditácie sa vykonáva v tichosti s jedinečným zameraním : Poteši? Boha spôsobom Jemu vlastným. Ak začnete meditova? preto, aby ste získali rados?, získate ju; ale neobdržíte neobmedzenú rados?, lebo ste svojho večne Milovaného Boha nepotešili Jeho vlastným spôsobom. Ak môžete pred meditáciou jej výsledky ponúknu? Zdroju a poveda? : „Chcem sa sta? Tvojim dokonalým nástrojom. Preto môžeš seba vo mne nakàmi? a cezo mòa Svojim vlastným spôsobom,“ potom ide o najvyšší, absolútne najvyšší druh meditácie. Počas meditácie nemusíte myslie? na nič; len svoju vnútornú a vonkajšiu existenciu uvrhnite do Najvyššieho, do mora svetla, mieru, blaženosti a sily. Nič neočakávajte. Keï totiž očakávate, vaša myseľ okamžite pracuje a vaša vnímavos? je obmedzená. Pokiaľ neočakávate, problém vnímavosti sa stáva staros?ou Boha. V ten okamžik vám On dá všetko v hojnej miere a zároveò vám dá schopnos? prija? to, čo vám chce ponúknu?. Je veľmi dôležité meditova? každý deò, bez toho, aby ste zlyhali. Najlepší čas je včasne zrána, skôr než nastane deò. Nový život do nás vchádza každé ráno, preto je ranná meditácia nenahraditeľná pre každého, kto chce kráča? duchovnou cestou. Úspešnos? meditácie podporíme vïačnos?ou, čo je vo vnútri srdca, nie vo vnútri mysle. Vaša meditácia je úspešná, ak získate spontánnu vnútornú rados?. Nikto vám nepriniesol dobré správy, nikto vám nič nedaroval, nikto vás neocenil ani neobdivoval, nikto pre vás nič neurobil, vy napriek tomu budete ma? vnútorný pocit blaženosti. Ak sa to stane, vedzte, že meditujete správne. Keï zo sveta máte dobrý pocit, keï aj cez jeho hojné nedokonalosti, svet vidíte milujúcim okom, poznáte, že vaša meditácia bola dobrá. Najľahší spôsob ako pozna? či ste správne meditovali je cíti?, že mier, svetlo, láska a blaženos? z vnútra vystúpili na povrch. Ten, kto dosiahol duchovné osvietenie – realizoval Boha. Nemedituje preto, aby niečo dosiahol, alebo aby sa za niečo dostal. Medituje, aby zhora pre ľudstvo zniesol mier, svetlo a blaženos?, alebo aby prebudil vedomie ostatných. Nezáleží na tom ako dlho meditujem. Vrcholne dôležitá je duše plnos?, s ktorou meditujem. Boh mi povie, že je lepšie sedem sekúnd duše plne meditova?, ako sedem hodín trávi? pred oltárom s myšlienkami na to, čo som ráno jedol. Ak prikladáte meditácii dôležitos? a ak ste úprimní, potom sa sila vašej meditácie automaticky zväčší. Ak ste v meditácii pravidelní a presní, potom si povšimnete vlastného pokroku. Keï si pre meditáciu vyhradíte určitý čas, pomôže vám to v boji proti letargii a spurnosti mysle. Ak meditujete správne, vo vnútri i vonku zavládne vnútorná spontánna rados? a mier. Ak cítite mentálne napätie alebo rozrušenie, potom meditácia, ktorú robíte, nie je pre vás. Pokiaľ meditujete dobre, budete vo vnútri vníma? kladný vz?ah k svetu. Uvidíte ho láskavým pohľadom, navzdory tomu, že je tak nedokonalý. Podobne ak máte ihneï po meditácii dynamický pocit, ak cítite, že ste do sveta prišli, aby ste niečo urobili a niečím sa stali – aby ste rástli do Božieho pravého obrazu a stali sa jeho zasväteným nástrojom – dokazuje to, že ste meditovali dobre. Hoci cítite, že vaša meditácia nie je taká hlboká, ako by mala by?, nikdy sa nevzdávajte. Každý deò nemôžeme jes? to najchutnejšie jedlo, ale napriek tomu jeme. Rovnako tak, keï meditujeme, kàmime dušu, svoju vnútornú bytos?. Dokonca i keï dušu nemôžeme každý deò nakàmi? čo najväčším blahom, nesmieme sa vzda?. Lepšie je nasýti? dušu čímkoľvek, než ju necha? hladova?. Preto sa nikdy nevzdávajte; vždy sa pokúste meditova?. Počas hlbokej meditácie pracuje iba srdce. činnos? mysle je celkom tichá. Srdce sa stotožòuje s mierom. Vo vnútri neho rozvíjame vnútornú pravdu a vrastáme do vnútorného svetla. Osho (duchovný učiteľ): JE TO STAV a NIE čINNOS? Anglické slovo meditácia znamená håbanie, dumanie, premýšľanie. To nie je správny preklad pre slovo dhjána. Keï ku mne ľudia prídu a ja im poviem, aby meditovali, spýtajú sa „O čom?“ Toto anglické slovo znamená teda meditova? o niečom, o nejakom subjekte. Indické slovo dhjána znamená by? v tom, nie meditova? o niečom. Je to stav, v žiadnom prípade nie činnos?. Vedomie bez obsahu; to je meditácia. Ste celkom bdelí a je tu medzera, prestávka. Nestretáte sa so žiadnou myšlienkou, nie je pred vami žiadna myšlienka. Nespíte, ste hore – ale myšlienka absentuje. To je meditácia. Meditácia nie je sústredenie. V sústredení je vlastné ja, ktoré sa koncentruje a objekt, na ktorý sa zameriava. Existuje dualita. V meditácii nie je nikto vo vnútri a nič vonku. Nie je to sústredenie. Neexistuje rozdelenie na to vo vnútri a to vonku. To vo vnútri neustále plynie do toho vonku, to vonku neustále plynie do toho vnútri. Vymedzenie, hranica, deliaca čiara už neexistujú. Ono vnútri je vonku, ono vonku je vnútri; je to nedualistické vedomie. Sústredenie je čin, voľný čin. Meditácia je stav bez vôle, stav nečinnosti. Je to relaxácia. človek sa skrátka prepadne do svojho bytia a toto bytie je rovnaké ako bytie všetkých. V sústredení je plán, projekcia, predstava. V sústredení myseľ funguje na základe úsudku: niečo robíte. Koncentrácia vychádza z minulosti. V meditácii v pozadí neexistuje žiadny úsudok. Nerobíte nič konkrétneho, jednoducho ste. Nemá v sebe žiadnu minulos?. Je nezamorená minulos?ou. Nemá v sebe žiadnu budúcnos?, je zbavená celej budúcnosti. Je to činnos? prostredníctvom nečinnosti. Meditácia je v prítomnosti. Meditácia je okamžitos?, bezprostrednos?. Nemôžete meditova?, ale môžete by? v meditácii. Nemôžete by? v sústredení, ale môžete sa sústredi?. Sústredenie je ľudské, meditácia je božská. Meditáciu nemôžete uvies?, ale môžete òou by? otvorený. Nemusíte robi? nič, aby ste ju priviedli na svet – nemôžete ju spôsobi?; je to nad vaše sily. Musíte zmiznú?, aby mohla prís?. Myseľ sa musí zastavi?, aby nastala meditácia. Sústredenie je úsilie mysle; meditácia je stav nie mysle. Meditácia je čisté uvedomenie. Nemá v sebe žiadny motív. Zrodí sa, jedine keï nahliadnete do všetkých motívov a zhliadnete ich nedostatočnými, keï prejdete celý rad motívov a odhalíte ich falošnos?, nepravos?. Zistíte, že nikde nevedú, že sa stále pohybujete v kruhoch; zostávate rovnaký. Meditácia nemá v sebe žiadne semeno, žiadny motív. Ak meditujete pre niečo, potom sa sústreïujete, nemeditujete. Ste stále vo svete – vaša myseľ sa ešte stále zaujíma o lacné veci, o maličkosti. Potom ste svetskí, pozemskí. I keï meditujete, aby ste dospeli do nirvány, ste pozemskí– pretože meditácia nemá žiadny cieľ. Meditácia je náhľad, že všetky ciele sú falošné, nepravé. Meditácia je pochopenie, že túžby nikde nevedú. Meditácia nie je niečím, čo ráno urobíte a ste s tým hotoví. Je niečím, čo musíte ži?, neustále v každom okamžiku života. Pri chôdzi, spánku, sedení, hovorení, poslúchaní sa musí sta? určitým druhom klímy. Uvolnený človek v nej zostáva. človek, ktorý stále odhadzuje minulos?, je meditatívny. Nikdy nejednajte z logických dôvodov; sú vašimi podmienenými reflexmi, predsudkami, túžbami, strachmi atï. Skrátka ste v nich vy! Meditácia je určitým druhom zážitku, ktorý vám dá pre žitie vášho života úplne odlišnú hodnotu. Potom nežijete ako hinduista alebo moslim, Ind, či Nemec; žijete jednoducho ako vedomie. Keï žijete v tejto chvíli a okolo nie je nič rušivé, je pozornos? absolútna, lebo neexistuje nič, čo by vás rozptyľovalo – rozptýlenie prichádza z minulosti a budúcnosti. Ak je pozornos? dokonalá, je i čin dokonalý. Nezanecháva žiadne reziduá, pozostatky. Akonáhle do meditácie vstúpite, každý deò nachádzate menej a menej seba samého. čím menej seba samého nachádzate, tým úmernejšie budú rás? vaša blaženos?, vaše požehnanie, vaše dokonalé š?astie. Pomaly, pozvoľna sa učíte matematike vnútorného sveta – čím viacej ste vy, tým viacej ste v pekle; čím menej ste vy, tým viacej ste v nebi. V deò, keï nie ste vy, je nirvána; dostavil sa absolútny domov. Uzavreli ste celý kruh, opä? ste die?a?om. Už neexistuje žiadne vlastné ja. Meditácia môže uspie? tam, kde myseľ sklamala, lebo meditácia je radikálna revolúcia vo vašom bytí – nie revolúciou, ktorá zmení vládu, nie revolúciou, ktorá zmení ekonomiku, ale revolúcia, ktorá zmení vaše vedomie, ktorá vás zo spiaceho človeka zmení na prebudenú dušu. A keï ste prebudení, všetko, čo robíte, je dobré. | ||